1. <output id="qmn3v"><ins id="qmn3v"></ins></output>

    <form id="qmn3v"><ins id="qmn3v"></ins></form>
    "

    紫金钵盂

    "

      《西游记》中的重要道具,是唐太宗李世民钦赐给御弟三藏法师路上化缘用的。紫金是一种综合了金、铜、铁、镍(niè)等多种元素的合金。俄罗斯是其主要产地,其余还分布在土耳其等国,但俄罗斯的紫金在世界上最为著名,尤其是俄罗斯地大物博,紫金矿藏非常丰富。

    紫金钵盂

    紫金钵盂——《西游记》中的重要道具

    既然紫金钵盂这么不值钱 为什么非要唐僧交出这个婉呢

      在西游记中,有一个公案一直困惑众人,就是唐僧取经团队到了灵山,以为能轻松在图书馆里取回经书,没想到二尊者却伸手要人事。

      唐僧团队路上吃饭都靠化缘,哪有什么人事(礼物),于是二尊者一?#36335;常?#21482;传了无字经书。

    image.png

      这事让隔壁老燃,燃灯古佛知道了,让部下白雄尊者飞到半空,伸出一只手撕破经包,揭?#35835;?#30495;相。

      发现上当受骗的取经团队立即愤怒地赶回灵?#20132;?#32463;,奇?#20540;氖路?#29983;了:不仅门口的四大金刚似乎早就知道他们要回来换经,而且如来还公开说,此事我已经知道了。前人白手传经,后人当饿死。前不久某某团队下乡传经,收了米粒黄金三斗三升,?#19968;?#35828;他们收少了。

      如来解释一通后,让二尊者传经。没想到二尊者依然还要人事,唐僧无奈,只好把唐王李世民赐给的紫金钵盂送上,二尊者这才传经。

    image.png

      这段公案,很多人以为作者是在讽刺,但也有人认为极有深意。

      其实,要知道是何目的,就要认真分析一下这个重要礼物——紫金钵盂究竟代表什么,值不值钱。

      紫金,是一种综合了金、铜、铁、镍等多种元素的合金。俄罗斯是其主要产地,其余还分布在土耳其等国。在唐朝的时候,中国并没有这种紫金。所以,这个碗并不普通,但是,对物产丰富的大唐来说,也并不珍贵。比起如来让观音转送的锡?#21462;?#34952;裟来说,简直相差十万八千里

      二尊者身处灵山,灵山的宝贝更多,比如在上一章介绍的灵山长生不老物中,我们就能看到,如来身边比?#21050;搖?#20154;参果更加珍贵的东西多的是。再说,二尊者也不需要这个碗,他们收藏来,也无意思啊!或者说,他们拥?#24615;?#22810;的钱,也无处去花!

      可见,二尊者包括后面的指使者如来,都并不是真的要唐僧交出值钱的东西,而是要他交出这个碗!

    image.png

      这个碗,代表什么含义呢?

      ?#32043;齲?#23427;是唐王李世民送的。李世民在送时,还与唐僧结拜为?#20540;埽?#25152;以唐僧一直有御弟哥哥的称呼。

      其次,它是唐僧一路上吃饭的?#19968;錚?#20063;是唐僧唯一还保存的欲望:食欲。

      这样一分析,大家就明白了,如来要唐僧交出紫金钵盂,并非是贪图钱财,而是要他彻底断绝世俗关系,你以后就是佛了,可不是什么御弟哥哥,你吃的是佛家香火,可不是世俗的饭菜。

    免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

    ...查看更多
    唐僧的紫金钵盂到底有什么秘密 为什么阿难和迦叶一直想要呢

      还记得西游记最后一回发生的事情么?那个时候唐僧师?#25581;?#32463;到了灵山,见到了佛祖,并且如来也已经答应了将真经传给他们。可是却遇到了两个小人作祟,他们就是如来的绝对心腹,阿难和迦叶,这两人先是用无?#20540;?#20551;经书把唐僧师徒骗得团团转,还以为已经成功取到真经了。

    image.png

      后来在燃灯古佛的帮助下,唐僧师徒这才发现了经书是假的,一行人怒气冲冲地就回到了灵山,找如来佛祖对质。可是佛祖这时候却说什么经书不可轻传,口头上说了阿难迦叶一顿就没有下文了。唐僧师徒自然是不好多话了,只求能够快点拿到经书。这个时候阿难、迦?#38431;?#35828;了,要人事,也就是要一些?#20040;?#25165;能把经书给他们。

    image.png

      可是唐僧身上一穷二白的,根本就没有什么好东西,师?#20540;?#19977;人身上也是没有好东西,总不可能把自己个的武器给抵押了吧。这个时候,阿难、迦?#38431;?#20986;现了,给他们出了个主意,就是把唐皇李世民赏赐的紫金钵盂给他们。看到这里,小编就很好奇了,为什么阿难迦叶别的不要,就要这个普普通通的紫金钵盂呢?

    image.png

      不知道大家发现没有,在西游记里,除了唐僧的这个钵盂之外,还有一个钵盂很出名,那就是如来的金钵。当年六耳猕猴冒充孙悟空,在灵山对质的时候,如来就是用这个金钵把六耳猕猴收拾了的。所以,如来的金钵是一个很厉害的宝贝。

      并且,?#28783;?#20102;金钵,小编不禁又想起了一个很出名的人。他就是《白蛇传》里的法海,在白蛇传里,法海是一个得道高僧,他的成名法宝就是金钵。那个时候白素贞在和许仙谈恩恩爱爱呢,就是这个法海出现,棒打鸳鸯,用金钵?#23547;?#32032;贞收了,压在雷峰塔之下。

    image.png

      所以啊,对于佛门的人来说,金钵可是一个好东西。并且唐僧这个金钵可是一路陪着他从东土大唐到西天灵山的,这一路上用它化缘,收集到的信念香火之力可以说是不计其数了。要是这个时候,来个稍微会点祭炼之术的人,那么完全有可能把金钵打造成一个厉害的法宝。

      虽?#35805;?#38590;、迦叶这两个人自己不会这种技术,但有人会啊,就是他们的顶头上司和后台如来佛祖。如果这个时候,他们拿到了唐僧的紫金钵盂,请如来佛祖出手炼制一番,那就是一件了不得的好宝贝了。所以,这么一个极好的机会摆在面前,他们肯定不会错过。

    image.png

      于是,两人就?#31859;?#20256;经的借口,从唐僧手里把这个金钵敲诈了过来。而孙悟空、猪八戒等人压根就不知道这里面的道道,想着?#36824;?#26159;一个普普通通的金钵,给就给了。就这样,唐僧手里的紫金钵盂就变成了阿难、迦叶二人的。至于二人为何一定要这个紫金钵盂,乃是因为这个钵盂可以变成一件了不得的宝贝!

    免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

    ...查看更多
    阿?#23567;?#20285;叶索要紫金钵盂的秘密是什么样的 ?#36176;?#23601;知道索要人事的重要了

      阿?#23567;?#20285;叶索要人事不成,便以无?#31181;?#32463;糊弄唐僧。燃灯古佛可怜唐僧十?#21738;?#21462;经不易,派白雄尊者前往暗?#23613;?#21776;僧返回雷音寺后,向佛祖告状。哪知佛祖却说:“经不可轻传,亦不可轻取”。唐僧无物可奉,只得奉上紫金钵盂,阿?#23567;?#20285;叶这才传了有字真经。

    image.png

      实事上,无?#31181;?#32463;才是佛教最高的佛法,只因东土僧人愚笨,识不?#26790;拮种?#32463;,才传了有字真经。也就是说,无字真经是上品,有字真经是下品,所以并不存在阿?#23567;?#20285;叶索要人事不成的报复。

      在二尊者两三的要求下,唐僧极不情愿地拿出紫金钵盂。看似是索要贿赂,实则是对唐僧的指点和暗示,背后有着深刻的佛法寓意。有这样一个关于钵盂的小故事,可以帮助大家理解二尊者的用心。

    image.png

      有个著名的禅师,名叫金碧峰。?#23454;?/a>赐给他一个美玉做成的钵盂,金碧峰禅师十分?#19981;丁?#31109;师早已六根清净,放下了一切世俗贪欲,唯独对这只钵盂爱不释手,每天总要把玩一番。

      许多年后,金碧峰禅师阳寿已尽。黑白无常奉命捉拿禅师到冥府报到,巧合的是禅师此时刚好入定。由于禅师佛法高深,入定后进入了虚无境界,黑白无常怎么也找不到他。于是,向当地的土地公公请教。

      土地公公说禅师最爱的就是御赐的钵盂,?#31859;?#20102;钵盂,他自然就会现身。果不其然,为也不让黑白无常?#38647;?#33267;爱的钵盂,金碧峰禅师现身了。

    image.png

      这时,金碧峰禅师恍然大悟,原来自己并没有放下一?#23567;?#19968;个钵盂竟然成了自己的命门,一丝贪念差点毁了多年的修?#23567;?/p>

      幡然醒悟的禅师摔碎了玉钵盂,并?#20197;?#27425;入定,并留下了一首?#39318;櫻?/p>

      “若人欲拿金碧峰,除非铁?#27492;?#34394;空,虚空若能锁的住,再来?#26790;?#37329;碧峰。从此脱离生死苦海”。

      阿?#23567;?#20285;叶索要人事,实际是在帮助唐僧祛除杂念,放弃世间的一?#26143;?#25346;,如此方可成佛。我们每个人都一个属于自己的紫金钵盂,它是我们的弱点和命门。只有放弃了它,我们才能成为真正的自己。

    免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

    ...查看更多
    紫金钵盂和通关文?#21512;?#27604; 为什么如来会看重后者呢

      《西游记》原著中,如来有三藏真经,如来门下和?#24615;?#33293;卫国赵长者家?#27492;?#20102;一遍,讨了三斗三升米粒黄金,还嫌卖贱了。

      于是,为了取经,唐僧只好把唐太宗给他的紫金钵盂拿出来,当作人事给了如来座下的二尊者。

    image.png

      关于如来座下的二尊者索要紫金钵盂之事,众说纷纭,有人说佛祖贪财,有人说是为了以示经书珍贵,所以不可轻传。

      《后西游记》原著中,伽叶道:“?#35039;?#21776;玄奘虽说不沾不染,还有一个紫金钵盂,藏在身边,苦苦不舍。我恐他贪嗔不断,?#26102;?#20102;他的出来。”

      佛祖没收唐僧的紫金钵盂,是为了断了唐僧的贪嗔之念,让他达到“六净清净”的境界,这也是一说。

      其实,《西游记》原著中,比起紫金钵盂,如来更看重唐僧手里的另一件佛门至宝!

    image.png

      这件佛门至宝,就是唐太宗交给他结拜弟弟唐僧的通关文牒。唐僧将通关文牒奉上,如来一一看了,才递与三藏。

      唐僧的通关文?#28023;?#21776;太宗稀罕它,孙悟空稀罕它,如来更是看重它。通关文牒有何玄机呢?

      对于唐太宗来说,通关文牒上各国的?#38054;攏?#24847;味着唐朝天朝上国的地位被各国承认,各国都给唐太宗面子,友好放?#23567;?/p>

      对孙悟空来说,通关文牒上有他的名字,将经文送上东土,算他的功果,就可以教那?#20185;?#37096;洲人立他为祖,万代传名。

    image.png

      对如来来说,通关文牒上各国各地的?#38054;攏?#24847;味着唐僧师徒走过的地方。凡是唐僧师徒走过的地方,?#23478;?#32463;成了佛教的地盘。

      毕竟,唐僧取经的本质是如来传经。如来不但要传经到地大物博的?#20185;?#37096;洲,还要让西天路上所有国家都成为佛教的香火地盘。

      所以,比起紫金钵盂,如来更看重唐僧手里的通关文?#28023;?#23601;也就是西天取经为什么非得十万八千里一?#35762;?#36208;过的原因。

    免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

    ...查看更多
    西游记道具紫金钵盂简介 它的最大功效是什么

      《西游记》中的重要道具,是唐太宗李世民钦赐给御弟三藏法师路上化缘用的。紫金是一种综合了金、铜、铁、镍(niè)等多种元素的合金。俄罗斯是其主要产地,其余还分布在土耳其等国,但俄罗斯的紫金在世界上最为著名,尤其是俄罗斯地大物博,紫金矿藏非常丰富。

    image.png

      紫金钵盂

      《西游记》中的重要道具,是唐太宗李世民钦赐给御弟三藏法师路上化缘与饮水用的。?#36824;?#36825;似乎不是它的最大功效,当师徒四人经历了九九八十一难,到达西天大雷音寺时,如来应允了三藏经书,取经时如来佛祖的两个徒弟阿?#23567;?#20285;叶索要?#20040;?#26410;果时,送给唐僧的是无字经。当孙悟空他们告到如来时,如来并不以为过,还说“不能让后代儿孙没钱使用。”唐僧无奈便用唐王钦赐的紫金钵盂送给阿傩并许诺?#30333;?#19978;唐王,定相厚谢。”才换取了那有?#20540;?#30495;经。因此这紫金钵盂功不可没!另外如来对弟子索要人事的态度也引人深思。这一?#25105;?#26159;原小说中很有趣的一笔。

      读者误读

      《西游记》写唐僧?#21364;?#35266;音菩萨得佛祖所赐三宝,即锦襕异宝袈裟一领,九环锡杖一根,金、禁、紧三箍并咒语三篇;后又从唐太宗受通关文牒一通,紫金钵盂一个,供“途中化斋而用”。这些都是唐僧取经上路必需的宝贝,第56回甚?#20102;怠?#36890;关文牒、锦襕异宝袈裟、紫金钵盂,俱是佛门至宝”。最后金、禁、紧三箍?#26469;?#21508;派了用场,锦襕异宝袈裟、九环锡杖在唐僧成佛后仍服用如故,通关文牒在唐僧取经回东后仍?#36193;?#20110;唐王。唯是紫金钵盂被作为取经的“人事?#20445;?#36865;给了阿?#23567;?#36838;叶,等于被佛祖没收了。此书问世以来,读者几无不注意此一情节,而很少人不以这个紫金钵盂送“人事”的故事,是对西天佛国也贪求财贿的讽刺。其实是绝大误会。

    image.png

      阐述佛典

      按佛教自初来中土,僧人托钵乞?#24120;?#21270;斋为生,遂成传?#22330;?#22240;此,《西游记》写玄奘取经上路,唐王赠紫金钵盂,送一个饭碗,是极自然而合理之事。唐僧“肉眼凡胎?#20445;?#36884;中饥餐渴饮,也实在少不了它。但在作者笔下,紫金钵盂的用处却不止于此,更在于它是一个绝妙的象征,?#20113;?#34987;佛祖索要为“人事?#20445;?#22312;讽刺“人事”的同时,表达了佛教禅宗顿教“本来无一物”之义。

      这要从《西游记》写佛祖造经?#28783;稹?#25353;书中所写,佛祖造真经三藏,分“白?#23613;薄ⅰ?#26377;字”两种。“白?#23613;?#21363;“无字真经?#20445;?#22240;是“空?#23613;?#20043;故,可以“空取”即不须“人事”。唐僧等第一次所取,即是此种本子。虽然唐僧等以为“似这般无?#20540;?#31354;本,取去何用?#20445;?#24182;指“阿?#23567;?#36838;叶等索财不遂,通同作弊,故意将无?#20540;陌字?#26412;儿教我们拿去?#20445;?#20294;那是他们尚未“九九归真”时残存的“迷人”之见,或其高明终不如佛祖处。而佛祖说“白本者,乃无字真经,倒也是好的”云云,似轻描淡写,其实最堪玩味,是此书“悟空”的正义。然而,佛祖同时说“他两个(按指阿?#23567;?#36838;叶)问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取?#20445;?#24182;举了为赵长者家念经一遍“只?#20540;?#20182;三斗三升米粒黄金(折合公制单位为17万4千8百92.47克,4688.81两)回来,?#19968;?#35828;他们忒卖贱了”之例,明告唐僧等非送“人事”不可以传经,并且后来也确实是唐僧送了紫金钵盂后才准其“换经”。这就不仅使向来读者惶惑,认为佛祖也贪财?#27809;酰?#32780;且把他说“无字真经,倒也是好的?#20445;部?#20316;哄人的话,其实是被作者哄了。

      无字真经

      《西游记》“三教归一?#20445;?#22823;旨是一部写取经成佛的书。其中佛中主禅,而按传统的说法,禅分南北宗即顿渐二教。北宗渐教为唐释神秀所创立,主张通过念佛诵经、打坐参禅以体认佛性,渐修以成佛;南宗顿教为神秀的同学惠能所创立,其说以《坛经》为代表,认为渐修不可能成佛,主张“不假文字?#20445;?#30452;指人心?#20445;?#39039;悟”以“见性成佛?#20445;?#24403;然就用不着“有?#20540;摹?#32463;;而念经也就只成了愚人的事,所谓“迷人口念,?#38054;?#24515;?#23567;薄?#22363;经》。《西游记》正是本南宗顿教之义,以孙悟空为顿悟的代表,一则写他听了菩萨说“悟空,菩萨、妖精,总是一念;?#34952;?#26412;来,皆属无有”的话,即“心下顿悟”第17回;二则写唐僧也道“悟能、悟净,休要乱说。悟空解得是无言语文字,乃是真解。”第93回暗?#23613;?#26080;言语文字”即“无字真经?#20445;?#25165;是上乘大法,诸佛妙理的所在。终至于由佛祖说出“白本者……倒也是好的?#20445;?#20854;貌似轻忽,是以对唐僧等人,尚不足以悟此等妙理,而真实的意?#26082;?#26159;“无字真经”才是最好的。与对悟空的有关描写相参照,可知这才是作者本意。

      有字真经

      至于“有字真经?#20445;?#20035;专为“迷人”而设。《坛经》云“一切经书,及诸文字,小大二乘,十二部经,皆因人置。……一切经书皆因人有。”这些“人”就是佛祖所说“愚迷不悟”之人。而所谓“愚迷不悟?#20445;?#26681;本也只在不悟“三世诸佛,十二部经,亦在人性中本自具有?#20445;?#25152;以打坐参禅、诵经礼佛,唯重“外修”《坛经》,从而“有字真经”是“迷人”学佛几乎唯一的凭借。佛祖无奈,“只可以此传之耳”。?#22235;?#22240;缘生法,随俗设教,不得已而为。作者以此显示其对世俗学佛只在文字中打?#31890;?#32780;不重“心?#23567;?#31532;11回、86回、99回风气的不满。也就因此,唐僧回东土交付经卷已毕,“长老捧几卷登台,方欲讽?#23567;?#23601;有“八大金刚现身高叫道‘诵经的,放下经卷,跟?#19968;?#35199;去也。’”不早不晚,刚好在“方欲讽?#23567;?#26102;打断,就是明示唐僧既已“心?#23567;保?#21448;“何须努力看经”第11回?#20843;?#32463;”之事,就由“东土众生”尽其蠢钝而?#31859;?#20026;之吧。

    image.png

      “有字真经”既为“迷人”而设,则其授受也应当循“迷人”世界之法即市井之道,以钱物交易,自然以金为贵,“换经”的价格也必高昂。因此,佛祖说为赵长者诵经一遍,“只?#20540;?#20182;三斗三升米粒黄金回来,?#19968;?#35828;他们忒卖贱了?#20445;?#20035;对“人”说“人”话,并非佛祖真的爱钱和西天缺钱,而如黄宗周评说“岂佛祖真将经卖钱耶,?#36824;?#35774;词以示珍重耳。”因此之故,乃有阿傩索要“人事”、唐僧以紫金钵盂“换经”之事。其不曰“礼物”而称“人事?#20445;?#24212;是点明此“事”在西天,却属仿“人”为,是佛祖以“人”之道行对人之“事”。换言之,正如“东土众生”只识“有字真经?#20445;?#22914;果“有字真经”可以“空取”而不必换,又如果“换经”而“忒卖贱了?#20445;?#37027;么?#20113;洹?#24858;迷不悟”之性,?#22303;?#30495;经”也要看轻,甚至于以为“无用”了。总之,取经要“人事”以?#20843;?#32463;?#21482;?#37329;之事,不是一般?#38590;?#20889;实,只是佛祖为传经而设的一桩公案。其意在表明,世俗唯知以钱论重轻之俗牢不可破,连佛祖也只好因?#35780;?#23548;、以劝诱为功了。这就根本不是对佛祖西天,而是对“人事”的讽刺了。

      佛送“人事”

      然而,唐僧送“人事”何以正是紫金钵盂而不是其他这一则由于唐僧西游,所携除佛祖赐予之外,只有此钵盂系唐王所送世?#23383;?#29289;,可?#32536;?#24471;起“人事”;另是由于一件佛教的公案,需稍为详说。

      按《坛经》载六祖惠能对神秀禅机有偈云“菩提本无树,明镜亦无台。佛性常清净,何处有尘埃”其中“佛性常清净”一句,后来各本都窜改为“本来无一物?#20445;?#27969;传甚广。而据?#27573;?#28783;会元》卷一?#27573;?#31062;弘忍大满禅师》载,惠能?#31561;?#19978;?#35270;?#27605;,仍请别驾张日用书之于壁。这就与其所主张“诸佛妙理,?#36824;?#25991;字”相矛盾了;同卷?#35835;?#31062;惠能大鉴禅师》又载五祖弘忍历述前代祖师传法,只凭衣即袈裟为信,而嘱六祖惠能以下,并袈裟亦不复传,唯“以心印心?#20445;?#26356;?#36824;?#20046;钵盂。但是,同篇又载惠能说法,得唐中宗所赐“磨衲袈裟、绢五百匹、宝钵一口?#20445;?#36825;就又与“本来无一物”相矛盾了。以致宋代禅僧黄龙悟新误信“本来无一物”是惠能?#35270;?#21407;文,作诗讽刺云“六祖当年不丈夫,倩人书壁自涂糊。明明有偈言无物,却受他人一钵盂。”

      绕路说禅

      《西游记》写唐僧受唐太宗所赐紫金钵盂,正由惠能受中宗“宝钵一口”事脱化而来;而结末写唐僧把这唯一俗世最为宝贵的饭碗——紫金钵盂,作为“人事?#27605;?#32473;了佛祖,则是推衍悟新诗意,显示唐僧一路“心?#23567;保?#32456;至“本来无一物”。而佛祖假借传经以设公案,收没了唐僧的紫金钵盂,也在对“东土众生”因俗设教的同时,为“心?#23567;?#23558;尽的唐僧消除了这最后的滞碍,?#24618;?#36798;到“本来无一物”的境界,以至最后成佛。试想,如果唐僧成佛之后,还托着唐王赐予的紫金钵盂,将成何体?#22330;?/p>

    image.png

      所以,以紫金钵盂送“人事”的描写,既是照应,又是公案,又是象征。这在宋明佛教是所谓“绕路说禅?#20445;?#22312;小说则是融禅宗哲理于物象的艺术象征。读《西游记》,不知此一事来历,则不知佛祖收没唐僧紫金钵盂,实为禅宗因缘生法“公案”之机;而不明其为艺术的象征,则不知此一“公案?#20445;?#20335;为讽佛,而实以刺世,并彰?#36896;?#23447;顿教“本来无一物?#20445;?#32780;其实应是“佛性常清静”的“性空”之义。

      钵盂 (钵盂)bō yú

      亦作“钵釪”。僧人的?#31216;鰲?#20134;指传法之器。 南朝 宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“ 王 刘 听 林公 讲, 王 语 刘 曰:‘向高坐者,故是凶物。’复更听, 王 又曰:‘自是钵釪后 王 何 人也?’” 唐岑参《太白胡僧歌》:?#25353;?#36793;锡杖解?#20132;ⅲ?#29248;下钵盂藏一龙。”《西游记?#36820;?#20116;三回:“圣僧啊,这钵盂饭是孙大圣向?#20040;?#21270;来的。”

    免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

    ...查看更多
    结语

      但在作者笔下,紫金钵盂的用处却不止于此,更在于它是一个绝妙的象征,?#20113;?#34987;佛祖索要为“人事”,在讽刺“人事”的同时,表达了佛教禅宗顿教“本来无一物”之义。

    相关新闻阅读
    明珠国际
    1. <output id="qmn3v"><ins id="qmn3v"></ins></output>

      <form id="qmn3v"><ins id="qmn3v"></ins></form>
      1. <output id="qmn3v"><ins id="qmn3v"></ins></output>

        <form id="qmn3v"><ins id="qmn3v"></ins></form>
        178彩票走势图 广西快乐十分每期杀号 秒速飞艇攻略 l河北20选5开奖结果 开奖结果2019162期体彩 河内5分彩助手app下载 3dm电子游戏软件pdf 河北时时彩走势图开奖结果查询 中国体彩p3解字谜 500彩票大发快三网址 11选5走势 愤怒乒乓球李美琪走光 排三组选号码分布图 华东15选5结果 七乐彩走势图最近两百期